內容簡介

　　《戀戀阿滿姐》述說著一個客家阿嬤的故事，本書從家族的眼光出發，刻畫阿滿姐多姿多采的一生。書前面的幾篇序文都是家族成員抒發各自的感想，從這些序文中更加認識這位客家阿嬤──阿滿姐。

　　據陪侍的佣人告知，阿滿姐年齡雖近百歲，每天愛哼唱的歌曲卻有三大類：最早期的客家民歌（小時候自然就會的）、日本歌謠（學生、年輕時候所接觸的，甚至還有進行曲之類的軍歌）、京戲（光復後流行一時的休閒活動），足以看到阿滿姐所經歷的大時代的痕跡（當然包括了苗栗大地震、二次大戰、二二八事件等苦難的記憶）。儘管經歷這麼多磨難，阿滿姐未被打倒，總是以微笑去應對接踵而至的人生考驗
名作家方梓就把客家阿嬤的微笑人生撰文登載在《自由時報》副刊上（篇名〈笑門福來〉），沒想到另一齣的《海角七號》就在苗栗上演，情節之精采絕不輸恆春那一檔，讀者若想得知詳情，就請參閱吳老的哥哥曾光雄先生所撰寫的序文一。

　　除了這篇〈遲到六十年的愛慕--暗戀滿妹桑〉的真情吐露外，亦可看到多位子孫為客家阿嬤設想的貼心孝意與巧思孝行。就拿吳老來說，自己也不小歲數，家住台北東湖，只要人在台灣未遠遊，每個禮拜一定會到老家去探望老媽，陪其聊天、逗其歡笑。（一幅老萊子的意想油然而生）

　　本書是一本典型的庶民傳記，描述著一位平凡阿嬤不平凡的人生、一個小人物在家族眼中的偉大，但她不是超級阿嬤，而是一個有血有淚活生生的人。不只述說她的好，且也細數一些她的不足之處，願以真實的筆調去彰顯這位人瑞的可貴之處。

作者簡介

吳照英

　　主人翁阿滿姐的兒子，小時候回到家中不能馬上進門，要先在玄關處刷洗一番，才能踏進屋內，其調皮搗蛋可見一斑。

　　三十多年前離開中油公職後，陸續開過貿易公司、證券公司、多家科技公司等，曾經風光一時；繁華洗淨，落腳台北的東湖含飴弄孫兼養身。

　　儘管兄弟姐妹散居各處（老家苗栗，有的就近結緣，有的住到花蓮，有的遠遷澳洲……），濃濃的家庭觀念，始終讓吳老不時維繫整個家族的團結，不管是大家共同回家相聚，抑或大夥一同組團出國旅遊等，總讓家人不忘自己是其中的一份子，當然阿滿姐更是大家精神凝聚的焦點。

第三章生命必經之路──生老病……
■櫃子上的彈孔
■象徵生命的一片葉子
■處世圓融又大方的母親
■出國散心排排遣寂寥
■與回憶的列車並行
■母女檔模範母親傳佳話
■生命力衰退的訊息
■對生命的豁達
　　　　
尾聲

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序

◎作者自序

猶如天地一沙鷗

　　普通的海鷗，只是想飛翔，飛到別處找吃的東西。

　　有一隻海鷗卻相信，生命的意義絕不只是填飽肚子而已。為了牠的理想，牠離開了海鷗群去學習高超的飛行技巧；當牠學會高超的飛行技巧後，牠又回到牠熟悉的海鷗群裡去教導牠的下一代，讓牠們不再只是將飛行當做找尋食物的工具。

　　年輕的時候，讀《天地一沙鷗》，只當是一本故事書，沒有太大的感覺。現在讀起來，回頭看看我自己的過去，才發現，我也像那岳納珊一樣，一路追尋著自己的理想。

　　理想，我有的。

　　想讓父母親歡喜，所以用功唸書；
　　想讓妻兒子女過更好的生活，所以努力打拚事業；

　　稍微有點能力的時候，我又覺得自己應該擔負一些「社會責任」，不只是教育自己的兒，更希望能給其他年輕人當做參考，哪怕只能影響一個人也值得。

　　年近古稀的我，看到許多事業有成的人感嘆著「子欲養而親不待」，因此，我真的非常感謝老天爺給我這個機會，讓我在這個兒孫圍繞的年紀，還可以在母親膝下為她奉茶，讓我可以雙手捧著她，喊她媽媽；也正因為如此，我才發現，歷經苗栗大地震、二次世界大戰、看著台灣經濟起飛、經歷政黨輪替的母親，此刻正幸福地安享晚年，不僅是一個跨世紀的寫照，也是一個跨世紀的奇蹟。

　　幸福啊！幸福！我很滿足於此刻的幸福！
　　但我的幸福，是奮鬥來的，絕不是平白無故降臨在我身上的。

　　這些年，我發現如今年輕人在求職上有一些毛病：太累的工作不想做、抗壓性太低、薪水不如預期的也不想做、還有寧願領失業救濟金，待在家上網打電動玩遊戲。很多公司裁員後留下的勞工，有很多都是不計較薪水，也不計較工時的外籍人士。

　　當然，不是所有的年輕人都這樣，那些擁有理想，而且一路朝理想努力的孩子們，我祝福你有個美好的未來，我相信老天爺真的很公平，你付出多少，就必回報多少。只是時間早晚，老天爺在賜你成功之前，也必先考驗你是否有「堅持到底」。

　　我的母親一生堅持她的「美」、堅持和善待人、堅持她對災難的豁達、堅持清白高尚的品德、堅持得到幸福時不要忘記「謝天」。她的行為、品德、觀念從我小時候就一直深刻影響著我，那用千金買不到的價值觀，正是成就我事業的最大功臣。

　　孩子們，我想讓你們知道，生命不是只為了「呼吸」和「張嘴吃飯」，當你每天浪費幾個小時在埋怨找不到工作、卻一方面又躺在床上看小說，或坐在電腦桌前上網跟別人聊著無意義的事情時，等到年老後悔，再責怪自己無知，就再也來不及了。

　　是的，我一直都是想飛的，但我不想孤獨地飛，

　　飛在我前頭的，不只是我的母親，我更希望你們的翅膀強壯、也跟著我一起翱翔，去看看世界有多大？去試試人生的各種難關有多難闖？

　　猶如天地一沙鷗……

◎推薦序

親家母的真善美

　　妹婿吳照英要我為他母親的自傳式文字寫一篇序，看完之後覺得這本自傳文字確如小波姑所說的:「讀畢全文後，發現這本書從頭到尾對母親的才、貌、品、德有深入且客觀的敘述。」不但以奶奶（我們娘家舅們都隨外甥們稱親家姆為奶奶）為主，同時也直接點出奶奶的人生體驗為「美」。

　　美是人生品味的最高境界，真、善、美三層境界，一般人能品味到美的境界，就已算是非常不容易，更何況是美的最高境界！西方美學家依照美的品格把美分作五個部類，即崇高、偉大、美麗、嫵媚、乖巧。中國的美學大師朱光潛則引用了古人兩句六言詩概括為兩種美，即一種是「駿馬秋風冀北」式的剛性美，另一種是「杏花春雨江南」式的柔情美。我個人覺得奶奶的「笑門福來」就是「柔情美」；「紀律規矩」就是「剛性美」。奶奶的人生體驗是把兩種美感交織在照英童年記趣的回憶裡，因而令人讀了有一種生動活潑身臨其境的感受而興味盎然。

　　看完全書之後我也閉目沈思：究竟奶奶的這種美的人生體驗是從何而來？或許是家學淵源，然而照英在這方面的著墨不多，於是我就在字裡行間找尋奶奶這種人生體驗的源頭。我想奶奶這種美的人生體驗是從德、才、學、識四個字而來。

　　德就是德行，強調敦品立德。奶奶平生對她自己從嚴要求，要按嚴格的道德標準，便她自己成為一個正道直行、品德高尚的人。正如一位絕不喪失原則的志士所說：「寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞西風。」正是這種品德。

　　才就是天才、才幹、才能。天才除了具有先天的因素外，更主要的是出於後天的勤奮。「寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。」奶奶雖是前清秀才之女，又處在經營中藥的中產之家，但在日本人來到台灣、展開新的統治局面，家中經濟頓時發生變化。少女時期的奶奶到日本家庭幫傭，發覺自己的日語程度不夠，即發憤學習，終於能夠一輩子講流利的日語。至於日常生活上的烹飪、裁縫、刺繡等等，固然有奶奶的天份，但多半還是靠奶奶後天的勤奮。

　　學就是學問、知識。莊子說：「水之積也不厚，則其負大舟也無力。」意思是說水淺船容易擱淺。一個人的學問要有它的高度、深度和廣度。奶奶結婚後，在三義的老家租給日本人，她就向這家日本人借來《主婦之友》、《婦人俱樂部》等日本主婦雜誌來閱讀，有不懂之處就請教這家在三叉河公學校任教的小姐，因此使得她的日文有長足的進步。光復後，由於時代的需要，她又憑藉自我的努力，勤練國語國文，終於學會國語，也完全看得懂報紙上的文字。真是「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，堪為典範。

　　識就是膽識，也就是遠見卓識，要有識別的能力。在生活上要有識別能力，在任何時候要有堅定正確的方向。

　　奶奶平生的生活方向就是她經常掛在口上的：「活著就是老天賜的禮物。」其次在思想上要有辨別能力；對於「一切向金錢權勢看」的腐朽思想，對於形形色色的自私自利觀念和野心家的陰謀詭計，能夠善於辨別，自覺抵制。這也就是奶奶平生處世圓融又大方的秘訣。第三在藝術上要有鑒賞能力，對所有的成品都要從各方面去探討它在美的方面的要求。像奶奶這樣「十全姥姥」的人，不可能是坐井觀天者，也不應該是鼠目寸光者，而應當是高瞻遠矚，「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」

　　讀完全書，由於奶奶所呈現出的影像，我又想起了自己的母親，她老人家有許多地方與奶奶頗為類似。於是乎寫下：「不管母親多麼堅強耐苦，兒女對她的愛永遠不會含糊；我只讚美一聲『媽媽活得最美』，更強烈的愛在那感情的深處。」

　　來結束這篇推荐的序文。
　　又龍　陳運棟　寫於會心室　2010年2月4日

　　（陳運棟，苗栗頭份人。大成中學校長，文化大學講師。第二及第三屆國大代表。曾獲「客家文化終身貢獻獎」）

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