黑人文學研究先驅楊昌溪文存（下）

　　本書收錄了1930年代中國著名作家、翻譯家、學者楊昌溪先生的遺稿。其中包括短篇小說、報告文學、學術論稿、古體詩詞與文學評論類作品多篇，其中多半發表於1949年之前中國大陸各大報章或以單行本的形式出版。

本書特色

　　本書收錄了1930年代中國著名作家、翻譯家、學者楊昌溪先生的遺稿。

作者簡介

楊昌溪（1902-1976）

　　四川省仁壽縣人。民國初年著名作家、翻譯家、學者，是中國研究黑人文學的先驅。畢業於瀘縣川南聯合縣立師範學校、聖約翰大學，曾短期留學日本。抗戰前後任《貴州日報》總編輯、《幸福報》主編。著有《三條血痕》、《給愛的》等文學作品，以及學術著作《黑人文學》等。翻譯著述無數。

雷馬克與戰爭文學

戰爭是社會進化中不可避免的流血事，因此，他在世界文學中便占著很重要的地位。同時，在文學中便自然而然的因著認識的不同形成了非戰與謳歌的兩派；他們中緩進的便在紙上活躍的呈獻著他們的生命和靈魂，急進的甚至於在實際上（戰場）去實現他們的理想。

震撼全世界的空前的第一次世界大戰爆發時，非惟忙碌了軍國主義的軍事家和政治家們，即是文學家們也為這空前的大戰忙亂了，非戰和謳歌的人都各為各的理想而犧牲而戰鬥。

法蘭西在大戰爆發的地位很困難，因為文學家們感到了祖國危在旦夕，便不論老年和青年的人都起來贊助戰爭了。老戲曲家拉非登（Henri Lavedad）在J'Ilustration書報上及力以他帶著沉重的刺激力量的筆一面激發法國人的愛國心，一面深深的諷刺德國人。海洋作家陸蒂（Pierre Loti）也從東方快樂的異域情調裡逃出來詛咒（野蠻的）德國人。垂暮的老作家法郎士（A.France）也從雲端下來，混在惡濁的人世裡高聲的叱駡德國人，並想到戰場上去效力。住在寶石和黃金的宮裡做他想做的夢的象徵派詩人的領袖勒尼玄（Henri de Regnier）也唱起戰爭的歌來。迷戀在宗教裡的傑莫士（F•Jammes）也祈求上帝站在法國的一邊保佑法國的戰士奮勇殺敵，得到「正義的勝利」。頹廢的青年作家的領袖巴南（Maurice Banes）也領導了他的軍隊成了狂熱的愛國黨，鼓吹法國人去顯現第二次英雄精神，把歐洲人的文化從日爾曼人手中奪回。這一群作家與英國的威蘭士（H.Q.Wells）基卜林（Kiping）和作家愛國吟來讚美那勇敢的犧牲的英雄的比利時魂是老詩人康梅耳（Emile Cammaerts），由社會主義運動轉變到勸人去動刀動劍的象徵派巨大的詩人范蘭哈侖（Verhaeren）的比利時文人是同一筆調的。所以他們在戰爭文學上的價值是用於另一方面。而在同時與這些相反對的，便是法國的巴比塞和他是群隊了。