經典轉化與明清敘事文學

導言

壹. 經典的生成

一、「四大奇書」──明代小說經典之生成（譚帆）
評價體系之轉化與小說經典之生成
文人之改訂與小說品位之提升

貳. 經典的閱讀與詮釋

二、淫辭艷曲與佛教──從《西廂記》相關文本論清初戲曲美學的佛教詮釋（廖肇亨）
「不風流處也風流」：從順治與木陳道忞的對話談起
「一齣好戲」：最佳演員釋迦牟尼
「十界升沈」：天台學說的介入
「止借菩薩極微之一言」：金批《西廂記》的深度心理閱讀
「怎當她臨去秋波那一轉」：《西廂制義》的社會意涵
「如何是嶄新曲調」：朝向新理論的可能

三、欲的凝視──《金瓶梅詞話》的敘述方法、視覺與性別（陳建華）
「視點」和「觀點」的運用
「展示」與「講述」的弔詭
「偷覷」的敘事：從「全知」到「限知」
不亦樂乎：「偷覷」的情色譜系
欲的凝視與晚明性別美學
「眼」的寓言與晚明視像文化

四、「忖度予心，百不失一」──論《桃花扇》評本中批評語境之提示性與詮釋性（王璦玲）
關於文學評點、詮釋與接受之理論思考
《桃花扇》之創作、演出與孔尚任的「讀者意識」與「批評意識」
「意旨存於隱顯」：批語對孔尚任創作文本構思之總解
斷除「花月緣」，歸結「興亡案」：批語對《桃花扇》文本構造之抽繹
排場起伏，境界獨闢：批語對《桃花扇》藝術境界的約括
「精神面目，細為界出」：批語對《桃花扇》人物綱領與筆法之提示

五、《閱微草堂筆記》與中國敘事傳統（陳文新）
子部小說與史家紀傳
《閱微草堂筆記》與傳奇小說的差異
《閱微草堂筆記》的敘事準則

六、女性讀者眼中的《鏡花緣》 （魏愛蓮Ellen Widmer）
女性題辭
與男性讀者反應的對照
沈善寶與《鏡花緣》

參. 經典的轉化

七、從《賢愚經》到《西遊記》──略論佛教「祇園」母題在中國敘事文學裡的轉化（李奭學）
開講
變形轉化
三教歸一
差異的力量

八、悲劇、喜劇，再回歸到悲劇──《鶯鶯傳》、《紅樓夢》及其間的經典轉化（陳大康）
愛情故事的經典的形成
既類比又有變化：元明中篇傳奇小說
努力騰挪卻難脫窠臼：清初的才子佳人小說
《紅樓夢》：最後一部愛情故事的經典

九、晚明文人鄧志謨的創作活動──兼論其爭奇文學的來源及傳播（金文京）
鄧志謨的著作：類書類；書信、韻語類；靈怪小說；爭奇類；戲曲類
生平交遊
鄧志謨的爭奇類作品：《花鳥爭奇》；《山水爭奇》：《風月爭奇》：《童婉爭奇》；《蔬果爭奇》；《梅雪爭奇》；《茶酒爭奇》
爭奇文學探源
爭奇文學在日本的傳播及其影響：
（一）林羅山與男色文學
（二）爭奇文學在日本的出版
（三）《酒茶論》及其模仿作品

十、中國古代的「清官」文化及其省思（林保淳）
「清官」的雙重涵義
「治人」、「治法」與道德威權
「清官」與酷吏
「清官」的威權
「清官」文學及其省思

十一、酗酒、瘋癲與獨身──清代女性彈詞小說中的極端女性人物（胡曉真）
酗酒的母親
瘋癲的妻子
獨身的女兒

十二、《兒女英雄傳》中的無為丈夫和持家妻妾 （馬克夢Keith McMahon）
俠女的雌伏
終生孩子氣與女性化
讓心不會變肥

肆. 朝向現代性

十三、晚清小說的現代性追求：以公案/偵探/推理小說為探討中心（陳俊啟）
現代性的開展過程
晚清思潮與晚清小說
公案小說在晚清的轉化
偵探/推理小說與現代性追求

索引