厚黑學新感悟

　　如果你喜歡閱讀，在閱讀歷史的各種典故時，你是否會發覺到成千上萬的歷史名人中，不論是他們的功成名就或是他們的困頓挫折，有一個共同的特點，就是取之於他們的性格，造就了他們截然不同的命運，成者為王的不在話下，而敗者為寇的往往也是叮噹的英雄人物，他們的失敗就是「人性的弱點」比他的對手強！
　　
　　因此，在這閱讀的過程中，我們要注意的並不是全然以成功者的成功為進取之借鏡，而是以失敗者之失敗為警惕，我們才能在人生中，發現人性之脆弱，去避開遠離之，如此，我們就在處世之中立於不敗之地了。
　　
　　在人的航行過程中順風；逆風不過是兩種不同的航行狀態，而且我們不能奢望一路順風，也不可能總處於逆風狀態，這兩種狀態總是交替著出現，才讓我們的人生呈現出不同的姿態。而我們面對這樣的人生，就要做到得意時淡然，失意時坦然。成熟地面對它，才能活得優雅。
　　
　　失意是不能避免的，就像在大海中航行的船，是不可能不帶傷口的。但我們不能因為一時的失意而把自己的整個人生變成灰色。失意的時候要進行自我情緒調理。或者找人傾訴，或者找到一個途徑和方法排解掉鬱悶的情緒，才能整裝上陣，從頭來過。
　　
　　很多時候，你覺得人生不順，逆境難行，或許不過是你主觀感覺而已，或許情況並沒有你想像地那般惡劣，不過是因為你的心情不好，然後產生了悲觀的折射。這時候需要自我調節，無論是通過傾訴、還是通過心理輔導，這些作用都是次要的，關鍵是自己幫助自己。適當的休息，深刻的思考或者會幫助你撥開雲霧見晴天。
　　
　　厚黑學簡介
　　
　　厚黑學是李宗吾於1917年所提出之學說，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為「英雄豪傑」。書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例，試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。雖然厚黑學原本是李宗吾以嘲諷手法提出的戲謔性學說，卻意外引發熱烈迴響，也使李宗吾成為厚黑學宗師。厚黑學從某個角度而言，反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人們的處世之道。
　　
　　李宗吾簡介
　　
　　李宗吾(1879.2.3~1943.9.28)，四川富順自流井人，清末與民國時期學者，以其著作《厚黑學》一書聞名於世，因而自號「厚黑教主」。
　　
　　

了解人性，是入世的第一步
 
1‧張柬之匡扶李唐反遭陷
 
唐王朝，在歷史上曾經盛極一時，但到天授元年(西元六九○年)武則天卻改國號為周。隨後，在統治集團內部逐漸形成了多種宗派勢力，矛盾鬥爭日趨複雜化。神龍元年(西元七○五年)，武則天病重，宰相張柬之等人順乎民心，發動政變，歸宗李氏，擁立中宗李顯復位。按照通常有功必賞的慣例，第一勳臣當然是張柬之。可是，不久他卻遭到殺戮，這究竟是怎麼一回事呢？
 
張柬之，字孟將，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。唐高祖武德八年(西元六二五年)，出生在一個累世無官宦的寒門之家。這種身家在世族禮法門風盛行的初唐，地位是極為低下的。他就是在這種環境中長大成人的。
 
後來張柬之發奮學習，入了太學，做了小官。但官運不順，顛沛流離。直到長安二年(西元七○二年)，張柬之的境遇方得到轉機。這年，武則天讓宰相狄仁傑舉賢。狄仁傑，并州太原(山西太原)人，早在治理豫州(今河南汝南)的過程中就受到武后的重視，後提拔為宰相。
 
狄仁傑對武后說：「陛下如果求的是文章資歷，那麼宰相李嶠、蘇味道二人已足矣！如果求的是治國安邦、麟鳳龜龍之士，那麼荊州長史張柬之雖老，真是宰相之才。用之必能盡節於國。」
 
張柬之博學有才，武后是清楚的，但她無法容忍其不斷上書給自己提意見，因此只給他一個洛州(河南洛陽)司馬的官職。隔了幾天，武后又讓狄仁傑選才。狄仁傑說：「臣嘗舉張柬之，未用也。」武后答道：「朕已遷之。」
 
「臣薦宰相而為司馬，非用也。」由於狄仁傑的再三敦促，乃拜司刑少卿。不久，擢遷秋官侍郎。長安四年八月，夏官尚書姚崇出任靈武(寧夏靈武)道大總管。臨行前，武后令其舉外司為宰相者，姚崇說：「張柬之深厚有謀，能斷大事。其人年老，望陛下儘早用之。」在姚崇的大力舉薦下，十月，遷為鳳閣鸞臺平章事，進拜鳳閣侍郎，正式登上宰輔之位。
 
神龍元年(西元七○五年)，武則天已經八十二歲，這一年的正月，武則天病重，宰相、太子等都見不到她，唯有張昌宗、張易之侍側，「居中用事」。朝廷局勢迅速緊張起來，問題一下子集中到繼承人上。雖然二張根本沒有覬覦皇位的資格，但很難說他們會在暗中幹出何種勾當。他們確實擔心武則天一旦死去，失去靠山後的處境，因此「引用黨援，陰為之備」。